فأراد أن يفرّه « 1 » ويعرف ما عنده ، وكان الشابّ من أهل سمرقند زعم « 2 » أنه يعرف بأبي واقد الكرابيسي . فقال له « 3 » : يا أخ انبسط واستأنس وتكلّم ؛ فلك منا جانب وطيّ ومشرب رويّ « 4 » ، ولن ترى إلا الخير ، بم تعرف ؟ قال : أعرف بدقّاق . قال : تدقّ ماذا ؟ قال : أدقّ الخصم إذا زاغ عن سبيل الحقّ . فلما سمع هذا تنكّر وعجب ، لأنه فجىء ببديعة . فقال له دع ذا ، تكلم . قال : أتكلّم سائلا ؟ واللّه ما بي حاجة إلى مسألة ، أم أتكلّم مسؤولا ؟ فو اللّه إني لأكسل عن الجواب ، أم أتكلّم مقرّرا ؟ فو اللّه إني لأكره أن أبدّد الدّر في غير موضعه ، وإني لكما قال الأول : لقد عجمتني العاجمات فلم تجد * هلوعا ولا لين المجسّة في العجم

--> ( 1 ) يفره : يكشفه ويمتحنه . وفي الارشاد : « يعرفه » . ( 2 ) سقطت « زعم » من الإرشاد . ( 3 ) في الإرشاد : « قال له » . ( 4 ) كتب فوقها بنفس الخط : « مرىء » ، وهي رواية الارشاد .